04. El yo saturado
4.1. Individuo y sociedad 4.2. Teorías éticas ◇ Diapositivas
Presentación
En este tema examinaremos la relación entre los principios morales y la organización de la vida en sociedad. Este estudio abarca desde las teorías clásicas de pensadores como Platón y Aristóteles, quienes exploraron la justicia y la virtud en el ámbito político, hasta las teorías modernas y contemporáneas que abordan conceptos como los derechos humanos, la justicia social y la democracia. Se analizarán preguntas fundamentales como: ¿Qué es una sociedad justa? ¿Cuáles son las bases éticas de las leyes y las políticas? ¿Cómo deben equilibrarse los derechos individuales y el bien común? Al comprender las conexiones entre ética y política, los estudiantes podrán desarrollar una perspectiva crítica sobre las estructuras sociales y políticas actuales, y reflexionar sobre su papel como ciudadanos en la construcción de una sociedad más justa y equitativa.
Preguntas y conceptos fundamentales
La ética es una disciplina fascinante que nos invita a reflexionar sobre nuestras acciones y decisiones, así como sobre el impacto que estas tienen en nosotros, en los demás y en el mundo que nos rodea. A lo largo de este tema exploraremos diferentes teorías éticas, debatiremos dilemas morales y desarrollaremos habilidades para tomar decisiones de manera crítica y éticamente responsable.
| Ética | Filosofía política |
|---|---|
| Ética y moral. Deliberación, diálogo, juicio. Clasificación o tipos de valores. Ética de máximos y de mínimos. Éticas del deber y de la virtud. Autenticidad y autorrealización. Intelectualismo moral. Éticas deontológicas. Consecuencialismo. Eudemonismo. Teleología. Cognitivismo y emotivismo. Éticas materiales y formales. Ser y deber ser. Relativismo moral. Amoralismo nietzscheano. Éticas del cuidado. Ética medioambiental. Éticas aplicadas. | Poder. Justicia. Velo de ignorancia. Legalidad y legitimidad. Iusnaturalismo. Derechos humanos (génesis y generaciones, legitimidad y vigencia). Desobediencia civil. El Estado y sus formas. Contractualismo. Liberalismo, utilitarismo y comunitarismo. Democracia, demagogia y populismo. Sociedad abierta. El derecho y las leyes. Legitimación del Estado y las leyes. Igualdad y libertad. Individuo y Estado. Propiedad y distribución de la riqueza. |
En el glosario se puede encontrar información sobre estos conceptos y otros conceptos importantes que estudiamos en esta unidad (especialmente los marcados con una ★).
Material complementario
| Recurso | Descripción |
|---|---|
| Actividades | Actividades, con especial importancia las preguntas modelo del test. |
| Enlaces | Declaración Universal de los DDHH ◼︎ Neuroderechos |
Bibliografía
- Barrie JM, Peter Pan o el niño que no quería crecer. Siruela, Colección Escolar de Filosofía.
- Camps V (2013) Breve historia de la Ética. RBA.
- Comité invisible (2019) La insurrección que viene. Pepitas de calabaza.
- Gergen El yo saturado. Paidós.
- Melville H. Bartleby, el escribiente. Siruela.
- Dostoyevski, Crimen y castigo.
- Tiqqun (2005) Teoría del Bloom. Melusina.
- Tiqqun (2012) Primeros materiales para una teoría de la jovencita. Acuarela.
Grandes cuestiones éticas de nuestro tiempo
Quedan fuera de lista de conceptos básicos la parte de 'grandes cuestiones éticas de nuestro tiempo' del currículo oficial, por considerarse parcial y desfasado, no obstante deberá trabajarse en clase y/o mediante actividades.
Grandes cuestiones éticas de nuestro tiempo: la desigualdad y la pobreza; la igualdad efectiva de derechos entre hombres y mujeres; la guerra, el terrorismo y otras formas de violencia; los derechos de la infancia; la discriminación y el respeto a las minorías; los problemas ecosociales y medioambientales; los derechos de los animales.
El fundamento de la organización social y del poder político
Es uno de los temas vertebradores.
Notas
- Fragmentación del individuo, tecnificación de los problemas
Cuaderno de ética y política
20.01.25
¿Cuál es el objetivo del mundo? ¿Podríamos decir que existe un objetivo que la humanidad deba asumir como general y compartido por todos? La defensa de los derechos humanos parecía ser ese fin. Hoy podemos ampliarlo a la defensa del medio ambiente. ¿Pero debemos estar todos de acuerdo en ello? Hans Jonas hablaba de los derechos que tienen las futuras generaciones a heredar toda la riqueza natural que nosotros mismos heredamos. ¿Pero qué ocurre si una región debe usar sus recursos naturales para no quedarse atrás en la carrera del desarrollo o para garantizar el bienestar de sus ciudadanos? ¿Podemos pedir a la gente de un país que pase hambre y que no exploten sus recursos naturales por cuestiones ecológicas?
Extremismos, vacío ideológico. Vacío ideológico que tienen que ver con fuentes de conocimiento del mundo. La estructura del mundo viene fijada de antemano. Las palabras son símbolos de efecto, no son realidades, no significan lo que llevan, sino lo que se espera. Existen formas de anticipación...
Filosofía 'teórica' y ‘práctica’
Dentro de la filosofía práctica estarían esos modos de reflexión filosófica que buscan tener una aplicación práctica. Es decir, las formas de reflexión que cuestionan o intentan descubrir la esencia o las bases de nuestro estar en el mundo. Aquí tendríamos, principalmente, la ética y la filosofía política. Ambas están muy relacionadas entre sí: (a) La primera tiene que ver con el construirse a uno mismo (proyecto vital en relación con cierto sentido de la vida) y los conceptos que determinan las normas básicas de conducta (virtud, responsabilidad, respeto…). Dentro de la ética están algunos de las subdisciplinas que tienen una aplicación más directa (bioética, deontología, etc) y es la base de lo que se pone por escrito en los códigos deontológicos1. (b) La filosofía política trata de los modos básicos de plantearse la acción colectiva (las distintas formas de gobierno, por ejemplo). En el siglo XX la reflexión sobre la noción de ‘poder’ fue muy importante. También se ocupa de la diferencia entre distintas formas de gobierno (monarquía. oligarquía. democracia. dictadura, etc.): ¿La democracia es el mejor tipo de gobierno? ¿En qué consiste la justicia? ¿Qué es más importante la libertad del individuo o el control sobre eI del Estado?
Una rama emergente sería la filosofía de la tecnología. Trata sobre la esencia de la técnica (por ejemplo, las diferencias de lo natural frente a lo natural), así como de la influencia de las tecnologías tanto en nuestra sociedad como en la propia naturaleza del ser humano (aquí podríamos considerarla como una parte de la antropología filosófica).
Importante: Tened en cuenta que generalmente no existen unos límites claros entre las distintas áreas o disciplinas. Además de conocer la definición básica de cada una de las áreas lo interesante es pensar la posible relación entre ellas y entre otras formas de saber de las que trataremos más adelante. De aquí en adelante tendréis que saber ubicar cada uno de los contenidos que tratemos dentro de alguna o varias de estas áreas.